آموزش با اشد مجازات

شما راحت تر درس می خوانید یا این کودکان اندونزی یایی

قدردانی وتشکر

قدردانی وتشکر

 سپاس فراوان دارم ازهمکاران بزرگواری که با حضور صمیمانه خود دراولین  جلسه گروه علوم اجتماعی همچون  گذشته  ما را همراهی ویاری  فرمودند منتظر نظر, پیشنهاد وانتقاد سازنده شما  عزیزان هستم .

  

حذف بخشی از کتاب مطالعات اجتماعی

با توجه به تصمیمات دفتر تالیف مینی بر حذف بخشی از کتاب مطالعات اجتماعی ، بدینوسیله به استحضار می رساند ، فصل خانواده درس دوم ازصفحه پنجاه وسه(53) تا پایان صفحه پنجاه وشش(56) حذف شده وبارم این درس بین سایر دروس این فصل توزیع می گردد. دبیرخانه راهبری علوم اجتماعی -استان گیلان

پاسخ فعالیت های دروس جامعه شناسی دبیرستان

پاسخ فعالیت های دروس جامعه شناسی دبیرستان

برای دریافت پاسخ فعالیت  های دروس جامعه شناسی روی لینکهای زیر کلیک کنید

جامعه شناسی 1دوم انسانی

جامعه شناسی2 سوم انسانی

علوم اجتماعی دوره پیش دانشگاهی چاپ 1391

آشنایی با اصطلاحات کتاب جدیدالتالیف جامعه شناسی 1

آشنایی با اصطلاحات کتاب جدیدالتالیف جامعه شناسی 1

دیدگاه پوزیتیویسم positivism                      

پوزیتیو positiv در لغت به معنی مثبت،واقع ,صریح،نسبی  وتحققی است و در زبان فارسی به فلسفه ی تحققی یا اثبات گرایی, مکتب اثباتی ،مذهب تحصلی و ...تعبیر شده است

این دیدگاه دارای سه اصل است : بر گرفته از گروه علوم اجتماعی متوسطه منطقه دیشموک

ادامه نوشته

ماه سرد است و بخاری های نفتی حادثه ساز

امید که حوادث تلخ آتش سوزی در هیچ مدرسه ای در دنیا اتفاق نیفتد

پس به هوش باشیم !!!

آشنایی با بعضی ایدئولوزی های اجتماعی - سیاسی

آشنایی با بعضی ایدئولوزی های اجتماعی - سیاسی

1-اقتدارگریزییا آنارشیسم :در زبان سیاسی به معنای نظامی اجتماعی و سیاسی بدون دولت، یا به طور کلی جامعه‌ای فاقد هرگونه ساختار طبقاتی یا حکومتی است.

2-مردم‌سالاری (به انگلیسی: Democracy) یک روش حکومتی است برای مدیریت کم خطا بر مردم حق مدارکه در آن مردم، نه فرد یا گروهی خاص، حکومت می‌کنند.

ادامه نوشته

واژه­ها و اصطلاحات علوم اجتماعی (پیش دانشگاهی

واژه­ها و اصطلاحات علوم اجتماعی (پیش دانشگاهی

با تشکر از:دکتر سلیمان میرزایی –  سرگروه علوم اجتماعی استان گیلان

مقدمه

از رنج­های علوم انسانی، یکی هم ابهام و بی‌دقتی در به‌کارگیری اصطلاحات است، به‌گونه‌ای ‌که گاه برداشت نادرست یک اصطلاح ممکن است موجب بحث­های بی‌ریشه و محاجات بی‌ربط گردد. برای ایجاد صراحت و شفافیت در موضوع پژوهش­ها و ایجاد همخوانی و هماهنگی بیشتر در متون علمی، کاملاً بدیهی است که واژه‌شناسی رکن اولیه و کلید ورود به مباحث خواهد بود؛ چنانکه بدون سعی در واژه‌شناسی علم، به‌ویژه در علوم انسانی،

ادامه نوشته

بارم بندی ارزشیابی کتاب جامعه شناسی(2)

بازنويسي درس 11 جامعه شناسی 2

هویت ایرانی قبل و بعد از ظهور اسلام ایران سرزمینی است که دارای تمدنی با قدمت حدود پنج هزار سال می رسد.در این سرزمین همواره اقوام مختلفی با فرهنگ های گوناگون زندگی کرده اند.به خاطر نقش و تاثیر برجسته اسلام تاریخ ایران را می توان به قبل و بعد از آن تقسیم نمود./هویت ایرانی قبل از ظهور اسلام ،هویتی دینی وآمیخته  بااساطیر است./باوجودیکه هویت ایرانی مبتنی بر دین زرتشت توحیدی بوده است اما به دلایلی در فرهنگ ایرانیان با اساطیر آمیخته شد.روایتی از این هویت را در شاهنامه حکیم ابولقاسم فردوسی می توان دید.اقوام مختلف ایرانی با آنکه هویت های اجتماعی متفاوتی داشته اند اما در عقاید و ارزش های آئین زرتشت (که با آموزه های اساطیری در آمیخته بود) هویت فرهنگی واحدی پیدا کردند

ادامه نوشته

بارم بندي كتاب جديدالتاليف علوم اجتماعي سال چهارم

بارم بندي كتاب جديدالتاليف علوم اجتماعي سال چهارم

پاياني و شهريور و جبراني	نيمسال اول	درس
فصل اول     2.5 نمره	2	1
	2.5	2
	2.5	3
	2.5	4
فصل دوم  2.5 نمره	3	5
	3	6
	2	7
	2.5	8
2.5		9
2		10
3		11
2		12
2.5		13
3		14
20	20	جمع

 

حديث پيمانه

حديث پيمانه

حميد پارسا نيا

---

فصل دوم : غرب و غرب زدگى 
1. مبانى و مشكلات معرفتى غرب  
1 1 غروب حقيقت  
سده هاى ميانه (قرون وسطى ) سده هاى حاكميت كليسا در غرب است . كليسا به نام دين ، داعيه ى دفاع از حاكميت الهى و پاسدارى از ارزش فطرى را داشت و مردم در گرو باور و اعتقاد به غيب ، در جست و جوى بهشت ، حاكميت كليسا را گردن مى نهادند.
كليسا دو بعد علمى و عملى ، در جهت خلاف فطرت آدمى گام برداشت :
از سويى هيچ يك از انجيل هاى چهارگانه ره آورد مستقيم وحى نبودند؛ بلكه نوشته هايى بودند كه از ميان ده ها انجيل توسط كليسا رسميت يافته بود و ارباب كليسا مى كوشيدند تا با قداست بخشيدن به نويسندگان آن ها، به آن ها چهره اى الهى ببخشند؛ خصلت بشرى انجيل ها، آن ها را گرفتار خطاها تو اشتباهات فراوانى كرده بود؛ آن چنان كه در برخى موارد حتى با معرفت حسى و عقلى انسانها سازگارى نداشت . كليسا در دفاع از اين مجموعه ، كه از قداستى الهى برخوردار گشته بود؛ ناگزير با علوم عقلى و حسى به مبارزه پرداخت و به اين ترتيب ، نه تنها به دانش الهى راه نبرد؛ بلكه با مراتب ديگر دانش بشرى نيز در ستيز افتاد.

ادامه نوشته